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Primetime Paganisme: Représentations de la culture populaire du polythéisme europhile dans Game of Thrones et Vikings

Primetime Paganisme: Représentations de la culture populaire du polythéisme europhile dans Game of Thrones et Vikings

Primetime Paganisme: Représentations de la culture populaire du polythéisme europhile en Jeu des trônes et Vikings

Par Robert A. Saunders

Correspondances, Vol. 2: 2 (2014)

Résumé: Cet article propose un examen critique du contenu politico-religieux de la série télévisée à succès Jeu des trônes et Vikings. En comparant et opposant deux représentations très différentes du polythéisme «européen» ethniquement marqué, je cherche à découvrir les tendances sous-jacentes des attitudes contemporaines envers la «foi autochtone» reconstruite chez les peuples d'origine européenne, en particulier par opposition aux monothéismes «importés» (judaïsme, christianisme et l'Islam). Cet article fait plusieurs déclarations provisoires sur la nature protéiforme de l'identité religieuse dans le contexte de la culture populaire. Premièrement, que les traitements filmiques traditionnels des païens en tant que méchants évolue, la culture populaire contemporaine permettant un cadrage plus nuancé des formes occidentales de polythéisme. Deuxièmement, ces représentations du paganisme de la culture populaire ont un impact direct sur les chemins spirituels personnels de certains païens contemporains en promouvant et en influençant «l'invention de la tradition» au sein d'une population qui manifeste des identités religieuses non traditionnelles.

Introduction: Les représentations du paganisme dans la culture populaire sont une affaire hautement politisée, en particulier depuis la montée de la droite religieuse aux États-Unis à la fin des années 1960, et des changements conservateurs similaires dans d'autres parties du monde occidental. Les croisés anti-«paganisme» ont condamné diverses cibles de la comédie musicale rock Cheveux (1967) à La saga Twilight (2008–2012) série de films fantastiques. Sous la rubrique large et amorphe du «paganisme», les critiques ont inclus une foule de contenus, de thèmes et de tropes, allant de la lycanthropie et du vaudou aux cristaux et aux anges. En Amérique du Nord, le rôle de la culture populaire dans la «corruption» des jeunes via des représentations romantiques des pouvoirs occultes, psychiques et de la magie est un refrain fréquent parmi les conservateurs culturels, les dirigeants chrétiens et d’autres groupes qui épousent les valeurs et les mœurs traditionnelles. Dans l’Europe «post-chrétienne», les campagnes contre le «paganisme de la culture pop» ont été moins vives, mais sont néanmoins existantes, y compris les campagnes contre le Black Metal païen en Scandinavie, les attaques contre J. K. Harry Potter série par l'Église catholique et interdiction des célébrations d'Halloween en Russie. Parallèlement, un certain nombre de chercheurs ont démontré l'influence des médias de masse sur l'identité religieuse des païens contemporains, en particulier des pratiquants de la Wicca. Pour ces païens, les romans, les films, la musique et les séries télévisées sont des éléments fondamentaux de leur identité religieuse, affirmant ainsi la centralité de la culture populaire dans les pratiques et la politique du «monde réel». Alors que j'explorerai l'histoire récente du paganisme de la culture pop (et de ses critiques) dans cet article, je me concentre sur un aspect très circonscrit de ce phénomène plus vaste: les représentations positives du polythéisme europhile dans les médias de masse contemporains.


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