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Sancti reges Hungariae dans la peinture murale de la Hongrie fin du Moyen Âge

Sancti reges Hungariae dans la peinture murale de la Hongrie fin du Moyen Âge

Sancti reges Hungariae dans la peinture murale de la Hongrie fin du Moyen Âge

Nastasoiu, Dragos-Gheorghe

Thèse de maîtrise en études médiévales, Université d'Europe centrale, Budapest, mai (2009)

Abstrait

Cette recherche analyse d'un point de vue iconographique les représentations murales des trois saints rois de Hongrie - Saint-Étienne, Saint-Emeric et Saint-Ladislas - qui ont été représentées comme un collectif aux XIVe et XVe siècles. Les savants précédents ont considéré que ce thème iconographique a émergé généralement à l'âge angevin sans tentative d'identification précise; la signification de l'iconographie des sancti reges Hungariae a été interprétée comme l'expression des valeurs nationales que les saints rois avaient incarnées depuis les débuts de leur représentation en trio. Le but de la thèse est d’identifier un moment plus précis pour l’émergence du concept, de mettre en valeur les similitudes et les différences iconographiques de la représentation séparée et collective des trois saints rois, et de retrouver le sens que les fresques avaient lors de leur création. La conclusion est, premièrement, que l'apparition du trio des saints rois dans la seconde moitié du XIIIe siècle appartient au contexte beata remue Arpadiana, qui incluait également les femmes représentantes sacrées de la dynastie, mais le concept exclusif et politiquement chargé de le sancti reges Hungariae est le résultat de la stratégie constante du roi Louis le Grand et de sa mère influente pour promouvoir le trio royal vers le milieu du XIVe siècle. Deuxièmement, je conclus que, bien qu'il n'ait été qu'un prince dans sa vie réelle et son iconographie séparée, saint Emeric est finalement devenu roi dans l'iconographie sancti reges Hungariae, où il est représenté avec les attributs de la dignité royale (couronne, sceptre et crucifère ). Troisièmement, et le plus important, toutes les représentations murales existantes des saints rois de Hongrie ne doivent pas être jugées comme étant le résultat d'une décision politique malgré l'association conceptuelle commune de Saint Ladislas. Comme l'indique leur datation et leurs caractéristiques extrinsèques (contexte iconographique et faible visibilité), la représentation des saints rois sur les piliers de l'arc de triomphe est antérieure au milieu du XIVe siècle et a une signification exclusivement théologique: elle met l'accent sur le rôle de St Stephen en tant qu'apôtre de l'Église hongroise (sanctissimus rex Stephanus ungarorum apostolus) et St. Ladislas en tant que défenseur (columpna milicie christianae). Les aspects politiques ont commencé à envahir ce type de représentation dans les premières décennies du XVe siècle, lorsque le roi Sigismond de Luxembourg a fait de Saint Sigismond, son saint patron bohème personnel, le compagnon des saints royaux hongrois, Saint Ladislas.


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