Nouvelles

Général Inca Ruminahui

Général Inca Ruminahui


Rumiñawi (guerrier inca)

Rumiñawi, né à la fin du XVe siècle dans l'actuel Équateur, décédé le 25 juin 1535, était un général pendant la guerre civile inca. Après la mort de l'empereur Atahualpa, il mena la résistance en 1533 contre les Espagnols dans la partie nord de l'empire Inca (l'Équateur actuel). Selon la tradition, il a ordonné que le trésor de la ville soit caché et la ville incendiée pour empêcher le pillage par les Espagnols. Bien que capturé et torturé, il n'a jamais révélé le trésor. Depuis 1985, le 1er décembre est célébré comme une journée de commémoration de ses actes.

Né à Pillaro dans la province moderne de Tungurahua en Équateur, son prénom était Ati II Pillahuaso. Les historiens incas ont tendance à croire qu'il était le demi-frère d'Atahualpa, né d'une femme noble indigène.

Plus tard dans sa vie, après être devenu un important guerrier et chef militaire, il s'appelait Rumiñawi (Kichwa rûmi signifiant pierre, roche, ñawi qui signifie œil, visage, [1] "œil de pierre", "visage de pierre", "œil de roche" ou "face de roche", [2] : 269-270 (les orthographes hispaniques de son nom incluent Rumiaoui, Ruminavi, Ruminagui, Rumiñagui, Rumiñahui.)

Lorsque Francisco Pizarro a emprisonné Atahualpa et l'a détenu dans la salle des rançons, Rumiñawi a emmené des forces à Cajamarca pour livrer une énorme quantité d'or pour sa libération.

Après que les Espagnols ont exécuté Atahualpa, Rumiñahui est retourné à Quito. On pense qu'il a ordonné que le Trésor des Llanganatis soit jeté dans un lac ou enterré dans la neige. [2] : 270

Sebastián de Benalcázar s'est dirigé vers Quito, avec l'intention de récupérer tous les trésors qu'il pourrait récupérer. Les forces de Rumiñawi et Benalcázar se sont rencontrées à la bataille du mont Chimborazo, où Rumiñawi a été vaincu. Cependant, avant que les forces espagnoles ne capturent Quito, ses trésors ont été cachés. [3] : 226

Pour empêcher les soldats espagnols de piller la ville, Rumiñawi avait ordonné qu'elle soit incendiée. Il ordonna également aux principales dames des temples qui refusaient de fuir, d'être tuées, pour éviter qu'elles ne soient capturées et agressées par les soldats étrangers. [2] : 322-325 Rumiñahui a finalement été capturé par les Espagnols, qui l'ont torturé et tué. Mais il n'a jamais révélé l'emplacement du trésor. [2] : 390-393


La Rencontre à Cajamarca :

Atahualpa se trouvait à Cajamarca, où il attendait qu'on lui amène le captif Huáscar. Il a entendu des rumeurs selon lesquelles cet étrange groupe de 160 étrangers pénétrait à l'intérieur des terres (pillage et pillage au fur et à mesure) mais il se sentait certainement en sécurité, car il était entouré de plusieurs milliers de guerriers vétérans. Lorsque les Espagnols arrivèrent à Cajamarca le 15 novembre 1532, Atahualpa accepta de les rencontrer le lendemain. Pendant ce temps, les Espagnols avaient vu par eux-mêmes les richesses de l'Empire Inca et avec un désespoir né de la cupidité, ils ont décidé d'essayer de capturer l'Empereur. La même stratégie avait fonctionné pour Hernán Cortés quelques années auparavant au Mexique.


Subterfuge

Le 14 novembre 1532, Pizarro avait atteint la périphérie de la ville de Cajamarca et a vu une armée inca avec entre 50 000 et 80 000 soldats. Ses hommes étaient effrayés alors qu'ils marchaient vers les camps incas, mais savaient que tout signe de faiblesse entraînerait leur mort. Il a demandé à son frère, Hernando, et à un officier de confiance, Hernando de Soto, de marcher jusqu'au milieu du camp et de parler à l'empereur. On dit que les deux conquistadores étaient des figures imposantes alors qu'ils marchaient hardiment dans le camp d'Atahualpa&rsquos en armure complète.

Contrairement à la croyance populaire, Atahualpa n'a pas été intimidé par les soldats ou leurs chevaux. Les Espagnols l'ont invité à se rencontrer à Cajamarca le lendemain et le Sapa Inca a accepté. Pizarro savait qu'attirer les Incas dans un piège était leur seule chance de victoire, il a donc ordonné à toute son unité de cavalerie et à la plupart de ses hommes de se cacher dans les bâtiments de la ville. Deux petits canons, appelés faucons, ont été utilisés pour couvrir la place et les Espagnols ont attendu plusieurs heures avant que l'empereur Inca et sa suite ne se présentent.

Initialement, Atahualpa a annoncé qu'il reviendrait un autre jour mais Pizarro, par l'intermédiaire d'un messager, a persuadé le Sapa Inca de venir après, lui disant qu'un grand banquet avait été préparé en son honneur. Il a laissé la majeure partie de son armée derrière lui et était accompagné d'environ 6 000 nobles non armés. Atahualpa était naïve et n'avait aucune idée du personnage auquel il avait affaire. Lorsqu'ils arrivèrent sur la place de la ville, les Incas furent surpris de ne voir aucun Espagnol présent et lancèrent une enquête.

Finalement, le frère Vincente de Valverde est arrivé avec un interprète. Il portait un missel et une croix et s'approcha d'Atahualpa en lui annonçant qu'il était un émissaire de la couronne espagnole et de Dieu. Valverde a exigé que l'empereur Inca accepte le catholicisme comme sa foi et Charles V d'Espagne comme son souverain. Le frère lui donna soit un livre (dont ils disaient être l'écrit de Dieu et du Roi) soit une lettre. Quoi qu'il en soit, Atahualpa était furieux et l'a jeté au sol. Il ne s'en rendait pas compte, mais il n'était qu'à quelques instants de tout perdre.


Rumiñawi (guerrier inca)

Rumiñawi (Kichwa rûmi pierre, rocher, ñawi oeil, visage, " oeil de pierre ", " visage de pierre ", " oeil de roche " ou " face de roche ", orthographes hispaniques Rumiaoui, Ruminavi, Ruminagui, Rumiñagui, Rumiñahui), né à la fin du XVe siècle, décédé le 25 juin 1535, était un général pendant la guerre civile, qui, après la mort de l'empereur Atahualpa, mena la résistance contre les Espagnols dans la partie nord de l'empire Inca (l'Équateur actuel) en 1533. Né à Pillaro dans la province moderne de Tungurahua en Equateur, son prénom était Ati II Pillahuaso. Les historiens incas ont tendance à croire qu'il était le demi-frère d'Atahualpa, né d'une femme noble indigène. Lorsque Francisco Pizarro a emprisonné Atahualpa et l'a détenu dans la salle des rançons, Rumiñawi a marché vers Cajamarca pour livrer une énorme quantité d'or. Mais lorsque les Espagnols ont manqué à leur parole, en exécutant Atahualpa et en massacrant ses troupes, Rumiñawi est retourné dans les royaumes de Quito et aurait ordonné que le Trésor des Llanganatis soit jeté d'une falaise dans un lac ou un cratère. Apprenant la résistance de Rumiñawi, Pizarro envoya son lieutenant Sebastián de Benalcázar North prendre Quito et apporter tout trésor qu'il pourrait récupérer. Les forces de Rumiñawi et Benalcázar se sont rencontrées à la bataille du mont Chimborazo, où Rumiñawi a été vaincu. Cependant, avant que les forces espagnoles ne prennent Quito, Rumiñawi a ordonné de le brûler et de tuer le ñustas (vierges du temple) pour préserver leur honneur. Rumiñahui a finalement été capturé, torturé et tué par les Espagnols mais n'a jamais révélé l'emplacement du trésor.


Biographie de Rumiñahui (1482-1534)

Chef et général indigène équatorien, frère du Grand Empereur Atahualpa, et successeur de celui-ci après sa capture et son exécution par les Espagnols. Il/Elle est né à Píllaro vers l'an 1482, et est mort en 1534. Son vrai nom est Pillahuaso, comme son grand-père. Récemment, il a commencé à s'appeler le Ati II Pillahuaso, nom qui a également été nommé certaines écoles du ministère de l'éducation. Pour les incas assezños, c'était le visage de pierre, l'œil de pierre de Cuzco et ses soldats Grand Seigneur et chef. Lorsque la guerre civile pour la succession au trône impérial entre Atahualpa et son frère Huáscar éclate, Rumiñahui milite en faveur du premier. C'est ainsi qu'en 1532 Rumiñahui entra à Cuzco avec Quizquiz et Caracuchima, donnant la mort à Huascar et réalisant la pacification des Tawantinsuyu sous le commandement du dernier empereur inca. Lorsque Atahualpa tomba prisonnier de l'espagnol Francisco Pizarro, Rumiñahui tenta de le libérer, mais incapable de réaliser ce plan, adressé à Quito, renvoya son oncle Cozopangui, prit le pouvoir absolu et organisa la résistance contre les Espagnols. Dans cet affrontement deux étapes se distinguent : la première était une guerre ouverte, la seconde était une guérilla. Dans le premier Rumiñahui tomba aux mains de Tomebamba, où les canaris punis pour avoir soutenu les Espagnols et harcelés par ceux-ci, entreprirent la retraite à Quito. Ce voyage a apporté quelques épisodes mémorables : la réception du corps d'Atahualpa à Liribamba (Riobamba) et l'enterrement de celui-ci n'ont jamais révélé quelque part la défection de milliers d'indigènes avant l'éruption du Tungurahua la mort au combat des quatre premiers chevaux , qui l'a aidé à Rumiñahui à démontrer la vulnérabilité des Espagnols. Avant que Quito ne tombe entre les mains des étrangers, le général inca est devenu un couteau de plus de 4 000 Indiens pour avoir reçu à l'amiable des intrus, incendié la ville et s'est enfui avec le trésor d'Atahualpa qui se cachait dans un endroit inconnu - peut-être dans les Llanganati-. La deuxième phase de la résistance était sous forme de guérilla : Rumiñahui a attaqué de l'ouest de Pichincha des montagnes de Pillaro, il/elle a rejoint Quijos et s'est caché dans le Llanganati, réalisant ainsi retarder la deuxième entrée de Benalcázar Quito, jusqu'à décembre 1534 (la première entrée avait eu lieu en juillet de la même année). Enfin se réfugie dans le pucara de Sigchos, à Cotopaxi. Là, il est venu pourchasser après lui Benalcazar, forçant le chef inca à fuir, blessé et seul, jusqu'à la montagne qui porte aujourd'hui son nom. Mais là capturé par les Espagnols, a été torturé dans une tentative de lui faire avouer où il/elle avait caché le trésor d'Atahualpa, à moins qu'ils parviennent à déchirer le secret. Il/Elle est mort sur le bûcher. Pour son courage et ses compétences militaires, Rumiñahui est considéré comme un héros de la résistance nationale indigène.


Il y avait une certaine collusion

A.Skromnitsky / Wikimedia Commons / Domaine public

Bien que de nombreux peuples autochtones se soient battus avec acharnement, d'autres se sont alliés aux Espagnols. Les Incas n'étaient pas universellement aimés par les tribus voisines qu'ils avaient subjuguées au cours des siècles, et les tribus vassales telles que les Cañari haïssaient tellement les Incas qu'elles se sont alliées aux Espagnols. Au moment où ils ont réalisé que les Espagnols étaient une menace encore plus grande, il était trop tard. Les membres de la famille royale inca sont pratiquement tombés les uns sur les autres pour gagner la faveur des Espagnols, qui ont mis sur le trône une série de souverains fantoches. Les Espagnols ont également coopté une classe de serviteurs appelés les yanaconas. Les yanaconas se sont attachés aux Espagnols et étaient de précieux informateurs.


Sentier des indices

De nombreuses générations d'aventuriers ont cherché l'or d'Atahualpa, mais les montagnes des Llanganates ont refusé de livrer leur secret.

Voici une courte chronologie des indices qui peuvent vous conduire au trésor :

Plusieurs décennies après la mort d'Atahualpa, un aventurier espagnol appauvri nommé Valverde épouse une princesse inca de la région. On dit qu'elle l'a conduit au trésor, car Valverde devient incroyablement riche et retourne en Espagne, n'ayant soi-disant retiré qu'une petite quantité du trésor.

Lorsqu'il gisait mourant, Valverde écrit un itinéraire qui est connu sous le nom de Valverde's Derrotero '8211 Valverde's Path. Le document décrit divers points de repère de Llanganates qui mèneront au trésor.

A sa mort, Valverde lègue le document au roi Charles V d'Espagne.

Le roi Charles envoie Derrotero de Valverde aux autorités provinciales de Latacunga, une ville près des montagnes de Llanganates. Ces fonctionnaires entreprennent alors une expédition et tombent apparemment sur quelque chose d'extrêmement prometteur.

Mais leur chef, un moine franciscain nommé Père Longo, disparaît mystérieusement une nuit. La chasse est abandonnée pour les cent prochaines années.

À la fin des années 1700, un mineur nommé Don Atanasio Guzmán, qui travaillait dans les anciennes mines incas des Llanganates, parvient à dresser une carte au trésor détaillée. Mais avant de pouvoir réclamer son prix, il disparaît lui aussi dans les montagnes.

Le trésor est oublié jusqu'à….

1860 lorsqu'un botaniste britannique du nom de Richard Spruce, alors qu'il faisait des recherches dans les archives de Latacunga, tombe sur Derrotero de Valverde et sur la carte dessinée par Guzman.

Spruce publie cette information dans le Journal of Royal Geographical Society en 1860.

Cet article, intitulé Notes d'un botaniste sur l'Amazonie et les Andes, ravive la fièvre des trésors. Le poids accumulé de la carte de Guzmán, des notes de Spruce et d'une traduction du Derrotero de Valverde en anglais ont déclenché une petite ruée d'explorateurs anglophones.

En 1886, en travaillant avec Spruce, deux chasseurs de trésors de la Nouvelle-Écosse auraient résolu l'énigme de Derrotero de Valverde et trouvé le trésor. Ils s'appellent le capitaine Barth Blake et le lieutenant George Edwin Chapman.

Blake fait des cartes de la région et envoie des lettres à un ami. Dans l'une des lettres que Blake écrit…

Il m'est impossible de décrire la richesse qui se trouve maintenant dans cette grotte indiquée sur ma carte, mais je ne pouvais pas l'enlever seul, pas plus que des milliers d'hommes. Il y a des milliers de pièces d'or et d'argent d'Inca et de pré-Inca. artisanat, les plus belles œuvres d'orfèvrerie qu'on ne puisse imaginer, figures humaines grandeur nature en or et argent battus, oiseaux, animaux, tiges de maïs, fleurs d'or et d'argent. Des pots remplis des bijoux les plus incroyables. Vases dorés remplis d'émeraudes.


Capitaine Barth Blake

Alors, pourquoi Blake et Chapman n'ont-ils pas réclamé le trésor ? Parce que Chapman n'a pas survécu au voyage hors des montagnes et que Blake est tombé par-dessus bord lors d'un voyage en Amérique du Nord pour vendre l'or qu'ils avaient pris de la grotte.


Où est enterré le trésor perdu de l'Inca ? Et la maman d'Atahualpa ? Un livre vieux de 400 ans peut avoir les réponses

L'historienne feuillette attentivement les pages d'un livre relié en cuir vieux de 400 ans jusqu'à ce qu'elle trouve la signature tremblante. C'est un faible gribouillage qui a consumé Tamara Estupiñan pendant plus de 30 ans, l'a amenée à trouver des ruines incas oubliées et a déclenché une tempête de feu académique.

Ce livre vieux de 400 ans contient-il des réponses incas ?

La signature, dit-elle, est la clé pour percer deux des plus grands mystères de l'archéologie : Qu'est-il arrivé au corps d'Atahualpa, le dernier roi des Incas ? Et qu'est devenu son trésor légendaire ?

Estupiñan pense avoir la réponse aux deux questions. Et bien qu'elle n'ait pas trouvé d'or, elle a peut-être découvert quelque chose considéré comme encore plus précieux.

L'histoire commence en 1532 lorsque le conquistador espagnol Francisco Pizarro capture Atahualpa - prononcé ah-ta-WAL-pah au Perou.

Pizarro a demandé une pièce pleine d'or en échange de la libération d'Atahualpa, mais l'Espagnol impatient a garrotté le souverain avant que la rançon venant d'Équateur n'arrive. Le corps d'Atahualpa a disparu et ses fidèles généraux auraient caché le trésor qu'ils transportaient dans des grottes secrètes.

Pendant des siècles, des scientifiques, des érudits et des aventuriers aux yeux fous ont parcouru les montagnes brumeuses et les jungles gorgées d'eau de l'Équateur à la recherche du trésor inca. Peut-être pas de trésor mais Eldorado, la cité perdue de l'or, a suscité tant d'intérêt et d'intrigue dans les Amériques.

Mais Estupiñan dit qu'elle sait pourquoi le butin ne sera jamais retrouvé. Ce que les partisans d'Atahualpa cachaient vraiment n'était pas un simple trésor mais l'avenir de l'empire lui-même : le cadavre du roi.

Pour qu'un nouveau roi inca soit couronné, a-t-elle expliqué, la cérémonie devait avoir lieu devant la momie de son prédécesseur.

"Pour les [Incas], le vrai trésor était le corps d'Atahualpa", a-t-elle déclaré. « Sans momie, il n'y a pas de couronnement. Sans corps, il n'y a rien, c'est aussi simple que cela.

Et elle dit que le livre l'a aidée à identifier le site où le corps d'Atahualpa a été emmené.

Tout le monde n'est pas d'accord avec ses conclusions, d'autant plus qu'aucun reste n'a été découvert lors des premières investigations sur le site qu'elle a identifié.

Miguel Fernando Mejía, chef du département d'archéologie de l'Institut du patrimoine de l'Équateur, qui protège les trésors culturels nationaux, affirme qu'il ne fait aucun doute qu'Estupiñan a fait une découverte archéologique importante. Mais il a dit que le verdict n'est toujours pas sur la question de savoir si les ruines sont vraiment le lieu de repos du dernier Inca.

"Il y a plusieurs sites archéologiques qui se battent pour ce même titre", a-t-il déclaré.

Mais Estupiñan dit que les preuves sont claires – et cela a commencé avec le livre et la signature.

En tant que jeune historien dans les années 1980, Estupiñan est devenu fasciné par les textes économiques anciens (connaissements, rapports d'entrepôt, transferts immobiliers) que de nombreux chercheurs trouveraient abrutissants. Un jour, alors qu'elle parcourait méticuleusement un énorme volume de 4 000 pages, elle est tombée sur le dernier testament du fils d'Atahualpa, Francisco Topatauchi, écrit le 16 décembre 1582 – 50 ans après la mort de son père.

Le document s'était caché à la vue de tous depuis des siècles, car peu avaient appris à lire l'écriture espagnole complexe de l'époque. Il a fallu à Estupiñan près d'un an pour transcrire le document de sept pages en un texte intelligible.

La découverte était importante, même si à l'époque elle semblait banale : une liste de base des maisons et des propriétés foncières du fils, transmise par son père. Estupiñan a écrit à ce sujet dans des revues universitaires et est passé à autre chose.

Mais au fil des années, ses recherches ne cessent de la ramener à la volonté. En 2003, alors qu'elle faisait des recherches sur la vie du célèbre général inca Rumiñahui, elle a découvert un motif curieux. Le général – dont on a toujours dit qu'il avait joué un rôle dans la dissimulation du trésor – et d'autres responsables incas ont tous convergé vers une région reculée de l'Équateur appelée Sigchos, à environ 70 miles au sud-ouest de Quito.

« Pourquoi tout le monde se dirigeait-il vers Sigchos, un endroit qui était vraiment au milieu de nulle part ? » elle a demandé. "Parce que c'est là qu'ils emmenaient ce qui était le plus important pour eux, le corps d'Atahualpa."

Lorsqu'elle revint au testament du fils, Estupiñan découvrit que Sigchos faisait partie des propriétés foncières d'Atahualpa.

Travaillant sur une intuition, Estupiñan a commencé à faire des recherches sur les rituels de mort incas et a découvert que la momie d'un souverain était appelée un malqui. Et, bien sûr, il y avait une zone appelée Malqui près de Sigchos. Quelques années plus tard, Estupiñan étudiait une vieille carte lorsqu'elle a trouvé une autre pièce du puzzle : une zone appelée Machay, un nom inca qui fait référence aux derniers lieux de repos, également près de Sigchos.

Estupiñan a déclaré que l'utilisation de deux de ces mots chargés de culture - momie et lieu de repos final - au cœur des propriétés foncières historiques d'Atahualpa ne pouvait pas être une coïncidence.

"Ils n'allaient pas nommer une région Malqui-Machay juste parce qu'ils en avaient envie", a-t-elle expliqué. « Il devait y avoir quelque chose là-bas. »

En 2010, Estupiñan a jeté le gant académique. Elle a conduit un archéologue dans la région, convaincue qu'ils trouveraient le lieu de repos du dernier roi inca.

«C'était terrifiant parce que je mettais mon prestige académique en jeu», se souvient Estupiñan. "Cela allait prouver que j'étais soit un charlatan, soit quelqu'un qui faisait de la vraie recherche scientifique."

Avec l'aide de quelques villageois, ils sont finalement tombés sur une zone où des broussailles épaisses cachaient des pierres de style inca jusqu'alors inconnues.

"Quand je suis arrivé au sommet de la montagne, j'ai commencé à voir des murs et des murs et des murs", a déclaré Estupiñan. "J'ai eu la chair de poule & j'ai commencé à crier 'Nous avons découvert Malqui-Machay, la dernière demeure de l'Inca !'"

Débat passionné

La découverte de 2010 a fait l'actualité dans le monde entier et a conduit le gouvernement équatorien à protéger le site archéologique. Mais cela a également déclenché un débat sur ce qu'Estupiñan avait découvert exactement.

Le site se trouve dans une zone humide et balayée par le vent qui n'est généralement pas associée à la construction inca. Construit autour d'une place trapézoïdale avec un réseau de murs en pierre et de canaux d'eau, le complexe était probablement un site gouvernemental ou religieux inca, selon la plupart des universitaires. Mais ils se méfient davantage de la revendication d'Estupiñan.

"C'était plus facile pour moi de découvrir le site que de prouver ce que j'avais découvert", a déploré Estupiñan.

David Brown, archéologue et professeur à la retraite de l'Université du Texas qui a effectué des recherches à Malqui-Machay, appelle Estupiñan un chercheur de "classe mondiale" qui a trouvé quelque chose qui est "indéniablement important".

"C'est un site incroyablement unique et une zone unique, et toutes les preuves suggèrent qu'il s'agissait d'un site extrêmement tardif, qui n'a peut-être commencé que lorsque les Espagnols se dirigeaient vers le nord à travers la vallée", a-t-il expliqué. "Cela pourrait être ce qu'elle dit, mais en tant qu'archéologue, je préférerais voir des preuves physiques."

Estupiñan dit que le corps d'Atahualpa - comme le trésor légendaire - pourrait ne jamais être retrouvé.

Les Incas, note Estupiñan, n'ont pas enterré leurs dirigeants morts. Ils les ont gardés à l'air libre en tant qu'« oracles vivants ».

Et alors que le puissant empire inca s'effondrait, le corps a probablement été perdu dans le chaos, a-t-elle spéculé.

Pour Estupiñan, il n'y a aucun doute sur ce qu'elle a trouvé. Mais elle sait aussi que ce dont elle a besoin pour valider pleinement sa découverte ne sera pas dans un livre.

"Ce mystère est un puzzle, et j'ai 70 à 80% des pièces", a-t-elle déclaré. "Il me manque encore 30 pour cent du puzzle - et dans ces 30 pour cent se trouve le corps."


Inca Général Ruminahui - Histoire

Lorsque Pizarro a lancé sa conquête de l'empire Inca en août 1530, il est devenu obsédé par les émeraudes nouvellement trouvées en Amérique. Il a rapidement commencé à voler toutes les pierres sur lesquelles il pouvait mettre la main, y compris les temples et les statues de cérémonie. Il a retiré une énorme émeraude inca, de la taille d'un œuf d'autruche, du front de la déesse Illa Jica, la déesse de la création, qui était vénérée dans le temple du soleil de Quito. Il charge le père Velasquez, qui l'accompagnait, de rechercher les mines qui produisent de telles gemmes, animé par un désir morbide de posséder tout ce qui augmentera sa fortune.

Mais l'imprudent Pizarro n'avait aucune idée de l'endroit où chercher ces mines extraordinaires, à part un vague endroit dont il avait entendu parler, quelque part au fond de la jungle au nord-est de Quito, près de l'actuelle frontière colombienne. Les troupes de Pizarro, qui étaient également follement fascinées par le métal jaune et cette pierre verte brillante récemment découverte, ont torturé les Incas et les ont interrogés sur l'endroit où ces mines pouvaient être trouvées. Bien qu'ayant été torturés, écartelés et jetés dans de l'huile bouillante, ils ont réussi à garder secrète l'identité de la pierre précieuse. Les Espagnols n'ont jamais été incapables de localiser ces mines…

Les siècles passèrent jusqu'au début du XXe siècle. Stewart Connelly, un volontaire de la Croix-Rouge américaine pendant la Première Guerre mondiale, a lu et relu les notes du père Velasquez qui accompagnait Pizarro à l'époque. Il passe la majeure partie de son temps en Amérique du Sud à étudier l'histoire des conquistadors, intrigué par leurs aventures et les immenses trésors qu'ils rapportent en Espagne. Connelly était convaincu que les mines de pierres précieuses étaient hors de sa portée.

Un jour, il décide alors de découvrir les mines par lui-même. Il s'est envolé pour l'Équateur, puis est monté à bord d'un cargo de transport de bananes à destination de Guayaquil avant de prendre un train en direction de Quito. Il a voyagé vers le sud après quelques semaines, remontant la cordillère des Andes et pénétrant dans la jungle dense.

Neuf mois après le départ de Connelly, deux religieux espagnols de la mission avancée d'Ahuana sur le Rio Napo le virent, entièrement nu, nageant désespérément à travers une rivière tumultueuse. Ils l'ont remarqué s'évanouir lorsqu'il a atteint le rivage et ont ensuite décidé de l'emmener à la mission la plus proche.

Quand Connelly s'est réveillé, la première chose qu'il a faite a été d'attraper le petit sac en cuir qui avait été en bandoulière autour de sa taille. Il ouvrit la pièce en cuir et en sortit une spectaculaire émeraude vert foncé pesant environ 50 carats. Il le tendit au Supérieur de la mission, expliquant qu'il s'agissait d'une offrande pour remercier tout le monde de lui avoir sauvé la vie.

Comment Connelly a-t-il réussi à survivre dans la jungle malgré ses dangers ? Selon son rapport, il a rencontré des membres d'une tribu armés de sarbacanes après avoir erré pendant une longue période. Il avait lu dans le livre du père Velasquez que même si les étrangers étaient blancs, les Indiens ne tueraient jamais des fous ! En conséquence, Connely a crié, haussé les épaules et joué de la flûte lorsqu'il les a vus pour la première fois (vous avez peut-être entendu parler de cette légende de la "flûte"). Il semblait tellement délirant que les peuples autochtones l'ont accueilli et adopté. Ses nouveaux hôtes lui racontèrent qu'une tribu voisine, bien que très éloignée de leur village, vivait sur des terres qui cachaient ces gemmes vertes, qui pourtant ne suscitaient l'intérêt de personne. Lorsque Connelly est arrivé à cette nouvelle destination, il s'est « présenté » de la même manière qu'il l'avait fait auparavant et a de nouveau été secouru par cette nouvelle tribu.

Il choisit un nouveau compagnon de tribu et commença à chasser avec lui. Au cours d'une de ces excursions de chasse, il découvre un filon de magnifiques émeraudes. Connelly ramassa quelques pierres d'un vert vif qu'il n'avait jamais vu auparavant et les plaça dans la petite pochette que les Indiens utilisent pour transporter leur nourriture de chasse. Ils revinrent au village deux jours plus tard avec deux cents livres de tapir. Mais Connelly a dû rendre ses objets de valeur à la ville la plus proche et pour sécuriser sa nouvelle fortune, il a dû en convertir une partie en espèces et revenir avec des mules et un équipement approprié.

Connelly était entouré à l'approche de Quito par une armée de chasseurs de trésors et de chercheurs d'aventures qui avaient tous entendu son histoire et voulaient l'accompagner à son retour à la mine. Connelly et son groupe de voyageurs sont partis de Quito, en Équateur, avec six mules équipées de nourriture et de munitions pendant plusieurs mois. Ils sont arrivés à Puerto Najo dix jours plus tard, où ils ont fait une brève pause avant de poursuivre leur voyage. Les années ont passé et personne n'a revu Stewart Connelly ou ses associés. Leur sort reste l'un des mystères de l'Amazonie, car les sauvages Indiens continuent de menacer les étrangers qui souhaitent entrer sur leur terre.


Voir la vidéo: EL GENERAL INCA RUMIÑAHUI (Décembre 2021).